金钱游戏
类别：日韩剧/韩国/2020/韩语
主演：李星民,高修
导演：内详
时间：2023-12-09 16:44
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该剧讲述围绕着卖掉投入大量公共资金的廷仁银行（政府持股50%）而发生的纠葛的故事。将描写想把银行转手给国内其他单位的人们和想把银行卖给海外私募基金的人们之间的争斗。 ..该剧讲述围绕着卖掉投入大量公共资金的廷仁银行（政府持股50%）而发生的纠葛的故事。将描写想把银行转手给国内其他单位的人们和想把银行卖给海外私募基金的人们之间的争斗。 由《付岩洞复仇者们》《春天来了，春天》金相浩导演执导，李英美编剧执笔，预计下半年播出。
没有人可以代替上帝进行审判
文/安宕宕
近年来，伊朗电影在国际上异军突起，以其鲜明的质朴风格独树一帜。伊朗电影远离喧嚣的都市，将场景放逐至贫瘠空旷的郊区，纪录片式的拍摄手法，冷静的色调处理，隐去人物的身份和社会背景，但是这些人永远面临着更形而上的难题。于是他们驱车从城市跑到乡村，遇到路人展示自己的疑惑，用对话，相遇和重逢的方式袒露心声。影片大多直面当下的现实，一并折射出或残酷亦或温情的道德信仰问题，做足了人文情怀，观众看完大呼酣畅淋漓，虽简约却并不简单。
《受之有道》作为北京国际电影节的入围影片进行了展映。开场惊艳，一对男女驱车驶入逼近国境线的远郊，在观众还没弄明白状况的时候，这对夫妻莫名大吵，直接无视查岗的士兵，就在短短几分钟，他们把车上100多袋钱的其中一袋扔给了士兵，瞬间一沓沓的钞票伴随着尘土在空中乱飞占尽了屏幕，这对雌雄大盗式黄金拍档便扬尘而去，甩给身后“乞丐”士兵和观众一片唏嘘声。
如果我们宽泛地来看待类型片，所有的“在路上”电影都有着既定的套路。一伙老中青年一路行凶作恶甚至杀人越货极尽人间丑事，在路上却随时面临着灵魂的拷问和道德的感召，最终，他们要么出于自愿要么被迫，放下屠刀，正义战胜邪恶完美收场。费里尼的《骗子》较为温情，因为费里尼总归天真烂漫，相信爱的力量。冯小刚的《天下无贼》一定受到了某种启示，选择投靠了观众的同情心。
难怪曼尼·夏希希曾攻读哲学专业，加之伊朗是个全民皆有信仰的异域城邦，这部《受之有道》显然是偏重形而上的主旨和深层的隐喻。影片不同于一般公路片套路，他的高明之处就在于“反公路片”的架构上，“抢钱”本应是一个重要元素，此片则讲述了一对夫妻一路散尽千金救济穷人，一副拯救苍生兼济天下的悲悯情怀，却带来了残忍的人性纷争。一路散钱，却也给不同的穷人带来了各种麻烦，如果说遭遇抢劫实在应大呼悲痛，那么遭遇布施，能不能给穷人真正带去温暖？他们需要的是金钱吗？
手捧可兰经的老头拒收这袋钞票，男主人公编了个谎话，说他们作为罪犯要逃避追杀，希望以此来换取同情。老头儿坚持等待男主人公的归来，只是答应把钱寄存在这里。一路上，形态各异的人出现，他们的行为生动地展开了一幅伊朗底层社会的生活图景,。7袋钞票可以改变小孩子的数学常识，亦更改了亘古不变的阿拉伯数字计算法则，在金钱面前，2加4可以等于7。这对情侣拍档在评估穷人的标准上发生了争执，终于，他们遇到一个牵着骡子的中年人，在男主人公的金钱诱惑下，他拿掉了钞票放下了苟延残喘的骡子。此处，镜头给了男主人公一个仰拍，他从天而降似的将一袋钞票扔给中年人，一副兼济苍生的耶稣情怀，不同的是，他宁肯相信用钞票可以普度众生。
帕索里尼的《马太福音》同样宁静朴素，耶稣真正承担了众生之苦，他一路走向旷野给人排忧解难播撒福音，《圣经》中说，迦南之地是应许之地，是万民朝圣的地方，伊朗同样信奉着上帝。然而这一次，曼尼·夏希希告诉我们，在审判之日，上帝缺席了。
没有人可以代替上帝进行救赎，没有人可以代替上帝进行惩罚，没有人可以代替上帝进行审判。影片快结束时候，他们遇到一个固执地要敲开冰石埋葬女儿的男人，男主人公用钱说服了这个悲痛的男人抛下尸体拿钱离开。在宗教里，埋葬尸体象征着祭奠永恒，而在那一刻，他们同时告别了永恒。
阿斯哈·法哈蒂的《一次别离》还有些羞怯地半遮半掩，他回避了整个信仰和价值体系的逐步崩溃，而且含蓄地通过中产阶级的家庭纠葛把民族的焦虑娓娓道来。但曼尼·夏希希暴露出自己的坦诚，这种坦诚里透露着一股残忍，那便是没有真正的善恶，金钱和信仰都无力救赎贫穷，这种赤贫不仅在物质，更在精神。
男主人公从头到尾一直无法点烟的打火机，最终升腾出一团篝火，老人坐在山坡上围坐火旁，等着他们回来拿钱，这是影片最后的温暖。这对天涯浪人继续放逐，终于，那头骡子横斜在路边呻吟着，女主人公开枪帮这只生物解决痛苦。一头骡子似乎暗喻着“都灵之马”的故事，上帝死了，尼采疯了，在贝拉·塔尔的《都灵之马》中，这匹引发尼采狂热病的普通生物，它的每一天也不过七日，一如创世纪之初。生活依然沉重，没有人可以代替上帝进行救赎。
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