李夫人（老子的母亲）在追杀中逃回家乡，生下李耳（老子）。李耳从小变成孤儿，与爷爷互相依靠着过日子互相依靠，谁也离不开谁，少年拜商容为师。在爷爷的强迫下，无法与小儿女天真无邪玩耍游戏的样子现男女幼年时亲密无间的童心结合，不得已与婷阳成亲。战乱中，老子学道、悟道、传道，后被人们尊敬的称为老子。老子多次遇难，体验了亲人被害，儿子失踪，诬陷入狱，一夜白发。老子因周大夫引荐被周天子封为守藏史。老子亲历了周王室内宫廷残酷血腥的斗争，辞官归隐。童心舍去儿女私情，拜老子为师，为保护老子献出了生命。悲痛万分的老子隐居邙山著书，但又被吴兵烧光，老子在强烈的打击下昏倒…老子去秦国讲学途经函谷关，弹指间化解了战争。函谷关关令尹喜请求老子著书，老子写下了人类最伟大的《道德经》修道，讲究遣欲而心安，心安而神清，神清而万象归一，无争无妄之境，则万事了矣。
习儒，在于凡言行应遵礼术而行，以礼而行，则言行无过，言行无过而得人事之安，人事之常。
习法，即法家，讲究预设法度，平衡之法，治安之法，过则罚之，无过则安。
由此亦可见，中国文化所追求的根本在于平安二字，因为中国人深刻的认识到，只有在平安和谐的基础上，人民才能得到长远的发展，这与自然的道理是一样的，即效法于自然；故一切修身，治世之学说皆以先得平安为先为重。
在乱世时，这些学说就有了生命力，因为人们开始渴望得安，就像渴了的人需要喝水，疲惫的人需要休息一样；
在安世时，人们则寻求发展与进化，所以知识与技术就更有生命力；
也可以说在逆境时，人们求安，在顺境时人们求发展；
因此，长安而法术（指知识与技术）得展；但法术若使得不合道，即过度，如使其伤天害理，如使欲生致心迷神失；则乱；则入逆境；
因此，以正心 正意 正身为根本，反之则乱，乱而难长难续也；
因此，顺逆皆因自起，福祸皆因自招；
引用：
> 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。——葛玄 太上老君说常清静经
清雲观影《老子传奇》有感
2017-10-04
中秋