历史学家贝特妮·休斯(BettanyHughes)追述三位伟大的思想家，他们的思想改变了现代世界：卡尔·马克思、弗里德里希·威廉·尼采、西格蒙德·弗洛伊德。他们出生于19世纪，一个既关键又动荡的年代，一个旧体制被打破，政权被大规模的人民起义推翻，宗教权威受到科学挑战的年代。他们的挑战在于分析出在一个快速变化的世界中什么仍旧使我们人之为人。弗洛伊德的备受争议：
➀源自他的“精神分析”不够科学
➁源自他“精神分析”的“泛性论”
关于科学的问题
从个人的角度
弗洛伊德首先是一位医学博士
在维也纳综合医院担任过医师
从事脑解剖和病理学研究
其次弗洛伊德本人是无神论者
从客观的角度
现今电脑和认知科学的发展
已经远远超过弗洛伊德的时代
我们几乎可以准确而清晰的探测到
每个脑区的职能
可是即便如此
我们还是没有办法
用仪器探测别人的想法
我们依然只能通过询问和诠释来获得
每一个科学研究的创举
都首先来自于一个大胆的假设(想象)
这是非常主观的
也是最重要的本源
从定义的角度
以下是百度词条对于的科学的定义：
科学（Science）是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已系统化和公式化了的知识。
科学的纯客观
表明它的已存在本质
它是已系统化和公式化了的知识
我们猜测的部分已经被证实是正确的
所以科学的重要性在于用来检验现实
而科学精神才是创造的源头活水
悖论就是
没有主观想象哪来的客观现实？
没有创造哪来的科学？
正是游走在科学边沿的弗洛伊德
在灯塔一样的科学精神的指引下
真正开创了人类革命
科学是物质世界的产物
用它来衡量精神世界的维度
这本来就具有盲目性
科学是一种方法
用来证明假设的正确性
如果没有假设
也就不需要科学的存在了
而如今科学被极度的夸张化
以至于连存在本身都必须经过证明
否则都不算是存在
以至于我们发展出了知识、金钱、地位和权力
好像没有这些作证
都不能够证明自己活着
如果非要质疑“精神分析”的科学性
那么我想先质疑一下科学本身！
如果现阶段的科学本身还有待发展
才能在不久的将来用来证明精神分析的科学性
那么这是科学本身的局限
不是精神分析的！
关于泛性论
在弗洛伊德的年代
处于严重的性压抑
这是整个时代的背景
弗洛伊德在寻找内心冲突的起因中
发现大部分出现问题的患者
都吻合这个大环境的压抑
所以弗洛伊德认为是性的问题
也是无可厚非的
我觉得这不是他的局限性
而是时代的局限性
并且诱惑理论只是他研究与实践的一个假设过程
它不是结果也不是结论
一战爆发之后
他看到了除了性欲望之后
还有死亡的欲望
他也在不断地修正中
包含性但不仅仅只限于性
而是人类本能的广泛欲望
这不仅仅是弗洛伊德的进化
也是整个时代的进化
而弗洛伊德最伟大的地方就在于
他的不自恋
他能够跟上时代的脚步
他没有固步自封
他敢于推翻自己
这种反败为胜的精神
始终伴随他一生